Resmi Web Sitesidir...
   Anasayfa    Makaleler    Videolar
   Biyografi    Kitaplar    Röportajlar
   Fotograflar    Şiirler    Kitap Tanıtımı
   Basında    Araştırmalar  mail
 
   
 
Kitaplar

Aytunç Altındal - Yoksul Tanrı

Aytunç Altındal - Bilinmeyen Hitler

Aytunç Altındal - Vatikan Şovalyeleri

Aytunç Altındal - Meryem ve Hilal

Aytunç Altındal - Hitler

Aytunç Altındal - Vatikan ve Tapınak Şovalyeleri

Aytunç Altındal - Gül ve Haç Kardeşliği

Aytunç Altındal - Kehanetler Kitabı

Aytunç Altındal -  Üç İsa

Aytunç Altındal - Türkiye'de ve Dünyada Casuslar

Aytunç Altındal - PAPA 16. Benedikt

Aytunç Altındal - Haş Haş ve Emperyalizm

Aytunç Altındal - Kültür Kiloyla Satılmaz

Aytunç Altındal - Vatikan ve Papa'nın Gizli Türkiye Senaryosu

Aytunç Altındal - Laiklik

Aytunç Altındal - CASUSLAR

Aytunç Altındal - Türkiye ve Ortodokslar

Aytunç Altındal - Dünün Belgeleri Yarının Tarihi

Aytunç Altındal - Kültür Savaşları 1

Aytunç Altındal - Kültür Savaşları 2

Aytunç Altındal - WHY DID GOD

Aytunç Altındal - Barbarlık Kıyısında

Aytunç Altındal - Hangi İsa

Aytunç Altındal - Türkiye'de Kadın Aytunç Altındal - Ötelerde Aytunç Altındal - Elvedasız Aytunç Altındal - Gül ve Haç
Aytunç Altındal - Haş Haş ve Emperyalizm Aytunç Altındal - Türkiye ve Ortodokslar Aytunç Altındal - Papa 16. Benedikt Avrupa Birliği ve Türkiye Aytunç Altındal - Üç İsa Aytunç Altındal - İhanet Aytunç Altındal - Türkiye ve  Ortokokslar Aytunç Altındal - Üç İsa Aytunç Altındal - Türkiye'de Kadın Aytunç Altındal - Laiklik

Why did god change his mind?

by AYTUN ALTINDAL

This addition to Judeao-Chiristian heritage is all the more welcome because its author's cultural roots lie in a quite different tradition-Islam. This difference plus Mr Altindal's wide-ranging scholariship and syncretic understanding enables him to look at the image of the Biblical God, Elohim, with an eye unclouded by religious passion and dispersions of Judeo-Chiristian cultural mores.

The book's ma,n hypothesisis neither subversive nor atheistic: it is huwever intellectually provoking, dealing on the one hand with Biblical Elohim as the Presence and on the other Talmudic JHWH as the manmade Apperance of the former. Complementing these are also clear exegeses of the place of Mosaic Law and Pauline theology in the development of the early church.

To some this Monistic-Deistic thesis may appear heretical: but for the liberal open-minded seeker after elucidation it will provide both stimulus and insight.

"I have looked over the Why did God change his mind? and it is a remarkable reflection on the meaning of the Presence. Keep up the good work in handling bigotry, although your books indicate that you are quite devoted to that."

Prof. Donald Dietrich
Chair, Department of Theology, Boston College